Wednesday, February 24, 2010


"LA CONSTRUCCIÓN DE UNA BRÚJULA"

(inicia en marzo)



"El secreto de Sócrates estará detrás de todo lo que diremos este año de la transferencia. (...) Sócrates pretende no saber nada, sino saber reconocer lo que es el amor, saber reconocer infaliblemente, nos dice, ahí donde los encuentra, dónde está el amante y dónde está el amado. Son múltiples las ocurrencias de esta referencia de Sócrates al amor, y nos devuelven a nuestro punto de partida (...) sobre el accidente inaugural que desvió al eminente Breuer de dar toda su consecuencia a la primera experiencia, sin embargo sensacional, de la talking-cure ("cura por la palabra"); es muy evidente que eso era una historia de amor".


(Breuer y Freud en la ficción de Houston. ¡Disculpas por el doblaje!).
video


"Poco importa que Breuer haya resistido o no. Lo que más bien debemos bendecir en este momento, es el divorcio ya inscripto más de diez años antes, entre Freud y él. Eso sucede en 1882, serán necesarios diez años para que la experiencia de Freud desemboque en la obra de los Studien uber Hysterie ("Estudios sobre la histeria") escrita con Breuer; quince años para que Breuer y Freud se separen. Todo está ahí. El pequeño Eros (cuya malicia, en lo más súbito de su sorpresa, ha golpeado al primero, y lo obligó a la fuga) encuentra su amo en el segundo, Freud... ¿Y por qué?"

(pasaje de la primera clase del seminario sobre la transferencia de Jacques Lacan y escena de "Freud, pasión secreta" de John Houston)



¿Por qué no es lo mismo...


... analizar hechos,

que analizar el hecho de decir?


...la transferencia como repetición,

que la tranferencia como un dar lo que no se tiene?


...hablar de sexo,

que abordar lo erótico del decir?


...interpretar la transferencia,

que interpretar en transferencia?



G RUPO DE ESTUDIO

SOBRE LA

TRANSFERENCIA


(una travesía con la brújula que construye Lacan en su seminario VIII (*))



Coordinación:


Lic. Guillermo Cabado

http://cabado.blogspot.com



Informes:



(*) Es decir: "La transferencia en su disparidad subjetiva, su pretendida situación, sus excursiones técnicas" (1960/61)



0 comments: